"Alla som är intresserade av teosofi, vare sig de studerar dess undervisning eller är aktivt arbetande, kommer att mycket varmt välkomna detta nya och värdefulla tillägg till den teosofiska litteraturen, eftersom den adderar så mycket till våra resurser. Inte bara genom att den förklarar mycket i vår undervisning som hittills varit svårfattligt eller dunkelt, utan också genom att den utökar vår nuvarande kunskap och förser oss med nya synpunkter. Sammanhanget och helheten i den teosofiska kunskapen blir bra mycket klarare uppenbarad än vad som tidigare varit fallet.

Boken fyller effektivt, en kännbar lucka i vår litteratur. Hittills har det inte funnits någon bok som ger en allmän sammanfattning av teosofi i modern utformning ­ en bok till vilken man kunnat hänvisa en fundersam, utbildad och intelligent sökare. Vem som helst som vill få ett grepp om teosofin som helhet, eller som vill kunna svara på den återkommande frågan vad teosofi är för något, kan inte göra något bättre än att själv läsa eller uppmana den sökande att läsa boken ifråga. Introduktionen behandlar relationen mellan teosofin och de olika stora religionerna i världen och visar att de alla vilar på samma grund. Teosofin är det som på bästa sätt förklarar, bestyrker, tolkar och tydliggör dessa gemensamma fundamentala sanningar. De omsorgsfulla argumenten från trovärdiga skrifter hos respektive religioner bildar en stark kedja av bevisföring som stöd i den teosofiska undervisningen. Introduktionen leder naturligt till en sådan systematiskt utarbetad och ordnad förklaring av huvudlinjerna i den teosofiska synen på naturen och människan, som man med liknande skarpsinne och skärpa inte kan spåra någon annanstans i vår litteratur.

I det första kapitlet, som handlar om det fysiska planet, finner vi en indikation på den verkliga naturen av Logos verksamhet vid utvecklingen av vårt universum. En antydan om utvecklingen av dess materia och en skissering av läran om Logos´ tre stora utgjutelser, som skapar universums utveckling. Sedan avhandlas människans fysiska kropp och dess två stora underavdelningar, och skillnaden mellan den verkliga människan och hans olika kroppar poängteras. Trots att många fakta naturligtvis är välbekanta för alla, är jag ändå benägen att tro, att den äldste studerande bland oss, efter att ha läst kapitlet, kommer att tycka att det han tidigare var familjär med förstår han nu på ett avsevärt djupare och mer genomgripande sätt än han gjorde tidigare.

Kapitel 2 handlar om astralplanet, dess materia, sinnena som hör till det, dess tankeformer, invånare, och människans astralkropp. Planets aspekt "Kamaloka" avhandlas i det tredje kapitlet. Dessa två kapitel handlar till stor del om samma sak som Mr Leadbeaters "Astral Plane", men behandlingen här är något annorlunda. Nybörjaren får de stora huvuddragen och huvudsakliga principerna i ämnet mycket klart och levande inpräglade i sitt sinne genom utelämnande av allt utom de mest essentiella och karaktäristiska detaljerna. På samma gång kommer studerande, som redan är familjära med Mr Leadbeaters utmärkta arbete, att finna att vyerna och kunskaperna blir bredare. Hans grepp om principerna blir djupare genom skillnader i metod och framställning.

Mentalplanet och Devakan behandlas på liknande sätt i kapitel 4 och 5, medan kapitel 6 tar upp det lilla som möjligen kan sägas om de Buddhiska och Nirvanska planen. Kapitel 6 avslutas med en kort och belysande summering av fakta om människan och hans olika kroppar och "principer". I dessa första sex kapitel har vi således en sammanfattning av den teosofiska synen på naturen och på människans förhållande till dess olika aspekter och faser. De följande fem kapitlen handlar huvudsakligen om grunddragen i människans utveckling ­ eller rättare sagt om det utströmmande gudomliga livet med speciell tyngdpunkt på den fas i sin manifestation som vi kan kalla mänskligheten. De stora principerna om reinkarnation, genom vilka människans utveckling påverkas, visas vara bara ett specialfall av en mycket vidare och mer universell princip, och vi får se hur intimt och oskiljaktigt människans liv och utveckling är förenad med det system han tillhör. Principer slås fast, och flera nya och belysande idéer finns som i ett slag förklarar gamla svårigheter för den studerande.

Det nionde kapitlet om Karma är särdeles bra, även om det följande om Offringens Lag är vackrare och mer användbart, eftersom det inriktar sig på vårt innevarande liv på ett mer direkt och praktiskt sätt, och skapar ett mycket viktigt och värdefullt bidrag till livets teosofiska vetenskap. Denna storslagna framställning av livets grundläggande lagar leder på ett passande sätt vidare till ämnet om människans högre utveckling, som är temat för det påföljande kapitlet. Det tolfte och avslutande kapitlet i boken handlar om byggandet av ett kosmos. En klar översikt skisseras, som för läsaren kan vara en utmärkt introduktion till studiet av Esoterisk Buddhism, Den Hemliga Läran och andra böcker. Kapitlet är skrivet på ett sådant sätt, att det inte förvirrar nybörjaren eller leder in honom på ett felaktigt spår." _________________________________________________________________