H.P. Blavatskys största verk är DEN HEMLIGA LÄRAN (The Secret Doctrine). Den kom ut
1888 i två stora delar, varav den första handlar om 'kosmogenesis', studiet avDet utgår från följande tre grundläggande teser:
universums ursprung och utveckling, och den andra om 'antropogenesis', studiet av människans ursprung och utveckling. Hon säger klart och tydligt, att boken inte innehåller någon slags uppenbarelse utan snarare är en samling fragment som finns spridda i de tusentals volymer vilka tillsammans utgör de stora asiatiska och förkristna europeiska religionernas skrifter. Vidare finns det i Den Hemliga läran ingen tillstymmelse till dogmer och läsaren uppmanas att erfarenhets- och förnuftsmässigt studera de tankegångar och de upplysningar som lämnas. Detta fascinerande verk ger konturerna till ett evolutions-schema för såväl universum som människan, för osynliga som manifesterade världar, i vilka Livet sägs uppträda i tusentals olika former.
1. En allestädes närvarande, evig, gränslös och oföränderlig princip (Urgrund), som undandrar sig all spekulation eftersom den övergår mänsklig fattningsförmåga och endast kan förringas genom mänskliga försök till beskrivning eller liknelser. Den befinner sig bortom tankens räckvidd.2. Världsalltets i sin helhet eviga existens som ett obegränsat plan, periodiskt skådeplatsen för tallösa universa som ständigt manifesteras och upplöses.
3. Alla själars fundamentala identitet med den Universella Översjälen, som själv är en aspekt av den Okända Roten; samt den obligatoriska pilgrimsfärd som varje själ - en gnista av översjälen - har att företaga genom inkarnationens eller nödvändighetens cykel i överensstämmelse med den cykliska och karmiska lagen.
Även om det i Den Hemliga Läran finns bidrag från många källor så vilar den till största delen på ett arkaiskt - uråldrigt - manuskript, Dzyans Bok, som den utgör en tolkning av. Sångerna i Dzyans Bok är inte lätta att förstå, men de uppenbarar för den som är villig att studera dem en sublim skildring av kosmisk utveckling: Universums återuppvaknande efter en period av vila, utkristalliseringen av former, världens skapelseprocess och människans framträdande på jorden. Boken är inte lättläst, men när man fördjupar sig i den, inser man vidden av det arbete H. P. Blavatsky företog sig.
Volym
1 Världsalltets uppkomst.
Första avdelningen. Världsutvecklingen innehåller sju av Dzyans sånger, kommentarer till dessa samt sammanfattning.
1. Världsalltets natt Varande i fördoldhet. Beskriver så långt möjligt tillståndet i den kosmiska natten av kosmisk djup sömn.2. Differentiationens begrepp Latent kraft. Skildrar tillståndet i den kosmiska drömmen, antyder att något äger rum inom mörkret som förberedelse för kommande gryningen.
3 Världsalltets uppvaknande Födelse av sinnet/Mind. Beskriver gryningen när den ljusnar till full soluppgång av detta Gudomliga sinne/mind vars innehåll är det manifesterade universum.
4. De sjufaldiga hierarkierna Den tillfälliga hierarkin. Beskriver samman komsten/ hopsättningen av de differentierade krafter och element som utgör det arketypeiska mönstret i kosmos och den anger deras plats i varandets hierarki. Relaterar de inre orsaks- mönstren både till de transcendenta principerna och till deras motparter i formvärlden.
5. Fohat, de sjufaldiga hierarkiernas son Den glödheta virvelvinden. Beskriver medlen genom vilka de inre mönstren börjar ge upphov till yttre uttryck.
6. Vår värld, dess födelse och utveckling Upprättandet. Mönstrens etablering som materiella världar.
7. Jordmänniskans stamfader Liv. Spårar härstamningen av de levande medvetna krafter som kulminerar i mänsklighetens födelse.
Andra avdelningen handlar om symbolikens utveckling i dess ungefärliga ordningsföljd. Om nycklar till tillvarons hemligheter i olika traditioner, t.ex. Egyptiska, kabalistiska, kaldeiska, grekiska, vediska, buddhistiska, aztekiska, fornnordiska, konfutzeanska.Tredje avdelningen är ett tillägg om ockult och modern vetenskap. Det förklaras att vetenskapen visserligen kan "samla, klassificera och generalisera företeelserna; men ockultisten förklarar, slutande från erkända metafysiska data, att den djärve kunskapare, som vill sondera naturens innersta hemligheter, måste överskrida sinnenas trånga begränsningar och förflytta sitt medvetande till väsensgrundernas region och de första orsakernas sfär."
Volym
2 Människans daning.
Första avdelningen. Människans daning återger 12 sånger ur Dzyans bok med kommentarer .
1. Begynnelsen av förnimmande liv. Utvecklingen står vid 4e rundens början och vid början av människans skapelse. Kallelsen ljuder.2. Naturen lämnad åt sig själv, misslyckas. Naturens krafter arbetar till synes planlöst med att bygga former. Någon slags signal påkallar ordning i ledet.
3. Försök att skapa människan. Förberedelser. Månens herrar tillkallas, instrueras av de stora chohanerna. Lågans herrar tvekar, vill ej vara med.
4. De första rasernas skapelse. Det experimenterades med en för människan lämplig form. Man lyckades skapa en slags eteriska skuggor utan medvetande, som kunde gå, springa, lägga sig ner, eller flyga. Skuggorna mångfaldigades genom delning. Förnuft saknades.
5. Den andra rasens evolution. Framsteg. Första rasen absorberades i den andra, som bl.a fick förmåga till självalstring genom "astral knoppning". Förnuft saknades fortfarande liksom fysisk förankring.
6. Evolutionen av de svettborna. 3:e rasen börjar som hermafrodit. Utveckling i tre stadier.
7. Från den halvt gudomliga till första mänskliga rasen. 3) Solpitrerna (de första) - gnistorna kom och gav människorna manas (förnuft).
8 Animala däggdjurens utveckling - 1a fallet. Denna sång handlar om djur. Däggdjuren är ett senare verk av evolutionen än människan.
9. Människans slutliga evolution. I 4e rotrasen nedsteg eftersläntrarna bland solpitrierna. Talförmåga och språk utvecklades. Antydningar om denna period i människans historia beskrivs i mytologiska berättelser.
10 Den fjärde rasens historia. Atlantiderna. Sju underraserna skiljs ut och koloniserar kontinenterna. En del blev övermodiga, andra mentalt orena. De andligt outvecklade degenererade. Blev människoapor.
11 4e och 5e rasernas civilisation och undergång. Geografiska betraktelser (Lemurien, Atlantis), avgudadyrkan, kulter och syndafloder.
12 Femte rasen och dess gudomliga lärare. 5e rasen framkom först i Egypten och i Shamballa (Gobiöknen). De var ättlingar till utvalda, räddade undan översvämningarna. Många myter. De flesta tycks idag ha nått 5e rotrasen. Mot slutet nämns även den sjätte rotrasen.
Andra avdelningen: Världsreligionernas urgamla symbolik.Syftar till vidräkning med teologin. HPB tar upp symbolik och mytologier från de olika världsreligioners urkunder med speciell betoning på indelningar av element och krafter i sjufalder och fyrfalder.
Tredje avdelningen: Tillägg om ockult och modern vetenskap. Jämför vetenskapen och Den Hemliga Läran. Syftar till vidräkning med vetenskapen. "Visdomsreligionen" kontrasteras med teorier inom den dåtida vetenskapen, speciellt antropologi och geologi.